В популярной культуре известна цитата, приписываемая американскому прозаику Марку Твену: «Танцуй так, как будто на тебя никто не смотрит». Действительно, так танцевать получается легче и свободнее. Но вот для исполнителей армянских народных танцев эта цитата не работает: на них обязательно будут смотреть. А все потому, что армянский танец может быть плавным или энергичным, женским или мужским, но обязательно ярким и впечатляющим. От него невозможно оторвать глаз. В этой статье мы попробуем разобраться, какие существуют национальные танцы и какова их история.
Содержание:
- Что нужно знать о национальных танцах
- Виды армянских национальных танцев
- Главные армянские национальные танцы
- Женские национальные танцы
- Армянские танцы сегодня
Что нужно знать о национальных танцах
Национальный танец зародился в Армении еще в доисторические времена и был важной частью как будней, так и празднеств. Без танца не обходились работы в поле и сбор урожая, с танцем отправляли в дальнюю дорогу. Весь день танцевали на свадьбе. Перед сражением и для празднования победы тоже были свои движения. А все потому, что танец был связан с обрядами, традициями и верой. Также это был способ выразить свои эмоции, будь то скорбь или радость. В пляску вкладывался особый смысл: одной композицией отпугивали зло, другой призывали добрые силы, третья давала энергию.
Имело значение не только по какому случаю, но и кто именно танцевал. Пляски были мужскими, женскими, смешанными, различались по возрасту и положению в обществе, количеству танцующих. Например, мужчины исполняли военные композиции, шуточные танцы были для молодежи, а на свадьбе в кругу с женихом и невестой не могли быть вдовы и вдовцы.
Ни одного лишнего движения нет в национальном танце. Так, например, плавность кистей девушки могла передать взмах крыла птицы, а хлопок мужских рук – столкновение с врагом. Женщины в танце выглядели грациозно, утонченно, а мужчины воинственно: они прыгали, садились на колени, топали, быстро двигались.
Некоторые пляски становились целыми представлениями: для них переодевались в яркие костюмы, брали различные атрибуты: маски, оружие, платки.
Важная составляющая танца – это музыка. Ее исполняли на народных инструментах: духовых дудуке и зурне и ударной дарбуке. Во время танца иногда зачитывали куплеты, также по смыслу связанные с обрядами. В армянской традиции пляска, как правило, с каждой минутой прибавляла в темпе, движения от простых переходили к сложным.
Можно сказать, что в танце вся жизнь народа, его история, ценности, молитвы, счастливые и печальные дни. Посмотрим, на какие группы делятся армянские национальные танцы.
Виды армянских национальных танцев
Существовало множество видов традиционных танцев, например, тотемические и охотничьи, комические и пантомимические, трудовые и лирические, эпические и т.д. Подробнее рассмотрим некоторые из них.
Подражательные танцы
Подражательные танцы были связаны с языческими представлениями о мире. Армяне надевали маски, платки и одежду из шкур животных, чтобы сплясать в честь предков, то есть тотемов, и защититься от зла.
Для каждой подражательной пляски были характерны свои движения, повторявшие повадки того или иного животного или птицы. К примеру, когда танцевали «Тавух пари» и «Крынгоци» – «Куриную» и «Журавлиную» пляски соответственно, то выстраивались в линию; первым стоял танцор, изображавший вожака. Он как будто охранял стаю, показывал движения, а иногда отставал, чтобы «защитить» остальных. В подобных танцах также имитировали то, как птицы летают, клюют зерно, вьют гнезда, защищают птенцов и матерей.
Интересной была коллективная пляска в честь медведя. Нужно было взять партнера за одну руку, а другую просунуть под левое согнутое колено и скакать на правой ноге. Это выглядело, конечно, не так грациозно, как танец «Джейрани» в честь антилопы. Ее движения были плавными, неторопливыми, задействовали кисти рук, высоко держали голову и старались повторить упругую поступь животного.
Бытовые танцы
Не только веселье и праздники сопровождались танцами, но и работа. Была своя пляска у мясников – «Касаб аваси», у тех, кто занимался толчением: «Дынго» – «Ступка» и «Экек цеценк сохи у схтор» – «Давайте толочь лук и чеснок». Пастухи танцевали со своей атрибутикой: колокольчиками, посохами и арканами.
Женщины танцевали «Шали», как будто обрабатывая шерсть. Также были свои танцы для сбора цветов, урожая, работы по дому и игр у воды.
Обрядовые танцы
Обрядовые танцы приурочивали к важным событиям, плясали в определенный день и в конкретном месте. Свой танец был для начала сбора урожая; в скотоводческие праздники танцевали «Кочари» и «Вервери»; весной девушки собирали цветы, гадали и танцевали «Джан-Гюлюм».
Весь день танцевали на свадьбе, чтобы молодая семья была счастлива, богата, плодовита и защищена от зла. Каждая пляска имела свое место, время и исполнителей. Так, когда новобрачных вводили в дом, то на пороге танцевала свекровь. Она клала на голову и плечи невестке тонкие лаваши крест-накрест, осыпала сладостями, сухофруктами, орехами и монетами, целовала пару в глаза.
Вечером, после венчания танцевал женатый старший представитель рода невесты. Его танец «Хынаму пар» («Пляска кума») вызывал расположение предков рода и членов общины.
Все желающие (кроме вдов и вдовцов) танцевали «Момэров пар» – «Пляску со свечами». Женатые пары получали свечи, вставали в круг и держались за мизинцы. В центре круга были жених и невеста – их ограждали от злых духов. Новобрачные проходили три круга, а все остальные плясали, пока не догорит огонь. Свечи потом оставались у молодоженов и зажигались в торжественные дни, во время родов и крестин.
Шуточные пляски
Шуточные или комичные танцы исполняли преимущественно мужчины. Это были юмористические пляски-игры. В танце «Лудки» участвовало не более восьми юношей. Они изображали скоморохов, шутов, веселили зрителей, танцуя легко и с гордой осанкой. Пляска «Поплянчо» пародировала танцора на канате. Танец «Шалахо» имел множество вариаций. В некоторых районах его исполняли мужчины, играя с платком: они красовались и показывали, как мастерски могут подбрасывать платок, закидывать на руку, на плечо. Это был очень веселый, озорной танец. Такой вариант поставлен в балете «Гаянэ». В других районах в «Шалахо» вкладывался иной смысл: в пляске состязались мужчины и боролись за платок девушки.
Дорожные танцы
Дорожные пляски исполнялись по пути куда-либо или во время проводов. Танцевали, когда провожали путников в другое село, во время паломничества, с танцем шли к дому и из дома невесты. Зачастую танец сопровождали песнопения, музыка. В дорожном танце «Почов» люди любого возраста и статуса выстраивались в вереницу. Ее предводитель и замыкающий держали в руках платок или, когда темнело, факел, чтобы освещать дорогу и оберегать от нечисти. Шли зигзагом, кружились, чтобы заметать следы и запутывать злых духов. А обратно никогда не возвращались той же дорогой.
Военные танцы
Военные танцы исполняли только мужчины. Они имитировали звуки боя, хлопая, как, например, в танце «Цап пар», и стуча ногами. Сражение передавали движения вперед-назад и влево-вправо, прыжки, преклонение колен. Танцующие менялись местами, кружились. Рукопашный бой показывали, ударяя с партнерами в ладоши, как в танце «Ярхушта».
Могли использовать настоящие щиты и сабли, но зачастую подлинное оружие заменяли палки, или его просто воображали. В «Трахаге» мужчины демонстрировали обращение с саблями (или имитирующими их палками). Этот танец исполняли, чтобы наполнить молодых людей отвагой перед сражением. «Танец с саблями» – один из красивейших элементов балета «Гаяне».
А в «Хасаб Агаси» мужчины сражались на воображаемых ножах. Ими устрашали врагов, замахивались, их точили о доспехи.
Во многих танцах враг считался поверженным, когда с его головы сбивали шапку.
Были не только групповые танцы, но также дуэты и соло. Когда воин выступал один, то показывал, какой он умелец, как искусно владеет оружием.
Исполняли военные танцы перед боем, чтобы настроиться на сражение, набраться мужества. Ритм плясок был быстрый и все нарастал к кульминации, пронзительно звучала зурна, ускорялись барабаны.
Главные армянские национальные танцы
После рассказа о видах танцев остановимся на главных из них и передадим их историю и смысл.
Национальные танцы из кинофильма «Мужчины»:
«Эчмиадзин»
В языческие времена существовал культовый танец в честь бога солнца. Его исполняли в провинции Карин. Повторяя форму небесного светила, становились в круг. Когда танцующие двигались вперед и сужали круг, это означало закат солнца, когда двигались из круга – восход. Делали 12 шагов, по шесть в разные стороны. Шагами вправо и внутрь давали удачу общине, а шагая влево, танцоры прогоняли все негативное. Цифра 12 здесь не случайна – она символизировала знаки зодиака. Танцующие кланялись им в знак уважения и почитания.
С приходом христианства танец не ушел, но был переосмыслен. Его назвали «Эчмиадзин» – как первую в Армении христианскую церковь. Суть поклонения, молитвы осталась, но теперь уже 12 шагов означают не зодиаки, а апостолов.
«Папури»
Запомним: «Папури», а не попурри. Это культовый танец, название которого переводится, как «бить, наказывать, бедствовать». Его исполняли, чтобы прогнать злых духов или когда общину настигло несчастье. Танцоры показывали свои силу, мужество и отпугивали темные силы, громко хлопая в ладоши и топая ногами. Они вставали в круг, крепко держались за плечи друг друга и двигались вправо и влево. Обычно танец исполнялся мужчинами, но иногда присоединялись и девушки. По мере того, как музыка становилась быстрее, девушки выходили из круга, и тогда мужчины уже не шагали, а прыгали. Так община показывала свое единение, отсутствие страха и отгоняла зло.
«Кочари»
Самый известный армянский танец – кочари. Он связан с культом овна («коч» – баран), поэтому движения танцоров повторяли бодание животного. Первым вставал мужчина с платком в руке и взмахивал им, обозначая смену фигуры. Нужно было держаться за плечи и делать резкие выпады вперед, прыгать, а затем отклоняться назад. В каждом регионе был свой «Кочари». Где-то он считался более воинственным и исполнялся мужчинами перед битвой или после победы. В других местах «Кочари» связывали с надеждой на плодородие, поэтому движения были более плавными, руки возводили к небу.
«Кочари» попал на историческую пленку в 1945 г. Его станцевали радостные солдаты-армяне у стен Рейхстага. Увидев это, военный Аршалуйс Сароян написал стихотворение «Танец победы», которое вы можете слышать в этой хронике:
В 2017 г. танец «Кочари» был включен в список нематериального культурного наследия ЮНЕСКО.
«Кочари» до сих пор танцуют на улицах Армении и на праздниках. Сейчас он объединяет мужчин и женщин разных поколений и статусов.
«Берд»
Когда-то была забава «Гмбетахаг» – «игра в купол». Ее суть состояла в том, чтобы держаться за руки и забираться на плечи друг другу, по всей видимости, формируя купол. Со временем в городе Васпуракан эта игра превратилась в военный танец «Берд», что значит крепость. Мужчины передавали движениями процесс возведения крепости и, как до этого в игре, под конец вставали друг другу на плечи.
«Ярхушта»
Военный танец «Ярхушта» – «товарищ по оружию» также танцевали только мужчины. Он зародился в провинции Сасун. Там воины исполняли «Ярхушту» перед сражением, чтобы поднять боевой дух. В танце они изображали будущие бои, по очереди «нападая» на партнера. Мужчины вставали друг напротив друга, шли навстречу, а при столкновении хлопали друг с другом в ладоши, имитируя бой и его звуки.
Женские национальные танцы
Пожалуй, главный женский армянский танец – «Узундара». Это свадебный танец невесты, пришедший из Арцаха. Девушка исполняла его одна или вместе с подругами. Движения сдержанные, плавные, в основном задействованы руки. В «Узундару» был заложен грустный смысл прощания с родными и домом.
Раньше вся свадьба сопровождалась разнообразными обрядовыми танцами. Сейчас многие из них не исполняются, но танец «Узундара» не ушел.
Вот, например, как танцуют современные невесты:
Танец «Шавали» называют еще танцем свекрови. Его исполняют на свадьбе родители жениха и невесты, к ним присоединяются остальные гости, в основном взрослые. Но «Шавали» могут танцевать и только женщины. Танцовщики держатся за мизинцы, руки согнуты в локтях, идут по кругу то в одну, то в другую сторону.
Армянские танцы сегодня
Начиная с середины XX в., еще сохранившиеся национальные армянские танцы стали меняться. Так, например, сейчас женщины пускаются в традиционно мужские военные пляски. Не смотрят и на возраст танцующих: вместе с пожилым человеком может плясать и малыш. Все потому, что изначальный символизм и предназначение многих танцев ушли. Но главное, что осталось желание народа собираться вместе, чтобы почувствовать единение, увидеть, как много с тобой друзей, что ты не один. И, конечно, повеселиться от души.
Армяне не забывают о своем нематериальном наследии. До сих пор живут традиционные свадебные танцы. В некоторых армянских школах преподают национальные танцы, есть предложение обучать боевым пляскам военнослужащих в армии.
Народные танцы исполняют Государственные ансамбли «Барекамутюн» и «Берд». А в 2005 г. Ансамбль Народной песни и пляски «Карин» впервые провел бесплатный урок танцев для всех желающих. Эта инициатива так понравилась участникам, что с тех пор мастер-классы проходят в последнюю пятницу каждого месяца. А летом занятие переносится на открытый воздух – к Каскаду. Так к традициям и культуре Армении приобщается еще больше людей.
Еще одно интересное танцевальное событие – проект «Ари пари “Кочари”», что значит «Давайте танцевать “Кочари”». В 2018 г. в честь 2800-летия столицы Армении Еревана и 100-летия Первой Армянской Республики был организован всемирный флешмоб. Представители диаспоры по всему миру собирались в парках, на площадях и танцевали «Кочари». Так армяне из разных стран могли почувствовать себя ближе друг к другу, отпраздновать, а заодно рассказать всем вокруг о своих традициях. Этот проект продолжает жить и каждый год выбирают новый повод, чтобы собраться и потанцевать.
Флешмоб на Кипре:
Удивительно, как много может танец сказать об армянском народе. И как прекрасно, что люди не забывают своих традиций, любят их и стараются сохранить. Еще больше об армянских традициях вы можете узнать в этой статье. А если хотите научиться исполнять народные танцы, следите за анонсами занятий на сайте Move2Armenia Culture.
Добавить комментарий